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本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：丁說旅游，作者；丁盟

一、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新空間的形成

在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展、人們生活水平逐步提高的大背景下，旅游已經(jīng)不再僅僅是一種簡(jiǎn)單的休閑方式，而更多地成了人們追求豐富體驗(yàn)、探索未知和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。2025年，文旅市場(chǎng)預(yù)計(jì)將圍繞度假旅游形成一系列令人矚目的新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新空間。

技能型旅游的興起是這一趨勢(shì)的重要體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自身身體素質(zhì)和多元化技能的重視，滑雪、沖浪、飛翔、登山等技能型旅游項(xiàng)目正吸引著越來越多的參與者。滑雪，作為一項(xiàng)充滿刺激與挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，它不僅考驗(yàn)參與者的平衡能力，更需要掌握一定的技巧，如何在不同坡度的雪道上控制速度、轉(zhuǎn)彎等。在寒冷的冬季，白雪皚皚的滑雪場(chǎng)成為冒險(xiǎn)者的樂園。新疆的阿勒泰和絲綢之路國際滑雪場(chǎng)等人數(shù)也在連年成倍增長(zhǎng)，每年都吸引著大量來自國內(nèi)外的滑雪愛好者。

哈爾濱冰雪主題樂園規(guī)模的擴(kuò)大更是預(yù)示著冰雪旅游的熱潮將持續(xù)升溫。哈爾濱以其獨(dú)特的地理位置和寒冷的氣候條件，擁有得天獨(dú)厚的冰雪資源。每年冬季，這里的冰雪主題樂園都會(huì)呈現(xiàn)出各種精美的冰雕作品，從栩栩如生的動(dòng)物造型到宏偉壯觀的建筑復(fù)制品，游客們仿佛置身于一個(gè)冰雪童話世界。除了觀賞冰雕，滑雪也是這里的熱門項(xiàng)目之一。寬敞的雪道、專業(yè)的滑雪教練以及完備的滑雪設(shè)施，為不同水平的滑雪愛好者提供了絕佳的體驗(yàn)。

康養(yǎng)、醫(yī)養(yǎng)類旅游產(chǎn)品也將日益豐富。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們面臨著巨大的壓力，健康問題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。康養(yǎng)旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，它結(jié)合了自然環(huán)境、養(yǎng)生保健知識(shí)以及醫(yī)療資源等多種元素。比如，一些位于山區(qū)的康養(yǎng)旅游目的地，那里空氣清新，富含負(fù)氧離子，對(duì)呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有著良好的保健作用。游客可以在這里進(jìn)行徒步旅行、森林浴等活動(dòng)，同時(shí)還能參加一些養(yǎng)生講座，學(xué)習(xí)如何通過飲食、運(yùn)動(dòng)等方式來調(diào)節(jié)身體機(jī)能。醫(yī)養(yǎng)類旅游產(chǎn)品則更加注重醫(yī)療服務(wù)與旅游的結(jié)合。例如，有些地方推出了以中醫(yī)養(yǎng)生為特色的醫(yī)養(yǎng)旅游項(xiàng)目，游客可以在這里接受中醫(yī)針灸、推拿等傳統(tǒng)療法，治療一些慢性疾病。這些新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新空間的形成，將為2025年的文旅市場(chǎng)注入新的活力，滿足不同游客的需求。

二、旅游要素的加速獨(dú)立化

在傳統(tǒng)的旅游觀念中，食、住、行、游、購、娛這六大要素是緊密相連、不可分割的。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和旅游市場(chǎng)的不斷變化，這些傳統(tǒng)的旅游要素正在加速獨(dú)立化。

在過去，游客們往往將這六個(gè)要素作為一個(gè)整體來考慮，例如在規(guī)劃一次旅行時(shí)，會(huì)選擇一個(gè)旅游目的地，然后根據(jù)目的地的旅游景點(diǎn)（游）來安排住宿（?。?、交通（行），同時(shí)也會(huì)關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿朗常ㄊ常?、購物?chǎng)所（購）和娛樂活動(dòng)（娛）。但現(xiàn)在，情況發(fā)生了很大的變化。以美食為例，美食在現(xiàn)代旅游中的地位日益凸顯。隨著社交媒體的普及，各種美食文化得到了廣泛的傳播。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看到世界各地的美食圖片、視頻，了解它們的制作過程和獨(dú)特風(fēng)味。這使得一些游客僅僅因?yàn)槟硞€(gè)城市擁有獨(dú)特的美食就選擇前往旅游。比如，成都以其麻辣鮮香的川菜而聞名于世，火鍋、串串香、兔頭等特色美食吸引了無數(shù)食客。許多游客專門為了品嘗這些美食而來到成都，他們會(huì)深入成都的大街小巷，尋找那些隱藏在市井之中的傳統(tǒng)老店。這些老店往往有著獨(dú)特的烹飪秘方和濃厚的地方文化氛圍，食客們?cè)谶@里不僅可以品嘗到正宗的美食，還能感受到成都人的生活態(tài)度和地域文化特色。

這種旅游要素的獨(dú)立化，為城市在旅游業(yè)態(tài)的開發(fā)和布局上提供了更多的場(chǎng)景和創(chuàng)新空間。對(duì)于城市來說，它們不再僅僅依賴于傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)來吸引游客。以美食為切入點(diǎn)，城市可以打造美食街區(qū)、美食文化節(jié)等特色旅游項(xiàng)目。例如，廣州的上下九步行街就是一個(gè)集美食、購物和文化體驗(yàn)于一體的地方。這里匯聚了各種廣州傳統(tǒng)美食，如腸粉、雙皮奶、燒臘等，同時(shí)還有許多具有嶺南特色的建筑和老字號(hào)商店。通過這種方式，城市能夠吸引更多不同類型的游客，滿足他們多樣化的需求，進(jìn)一步推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

三、產(chǎn)品類型的豐富多元

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，中國已經(jīng)進(jìn)入大眾旅游時(shí)期。在這個(gè)階段，旅游呈現(xiàn)出全域化的特征，休閑度假旅游需求大幅擴(kuò)張。

大眾旅游時(shí)期意味著旅游不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是成為廣大民眾日常生活中的一部分。隨著收入的增加、交通的便利以及帶薪休假制度的逐步完善，越來越多的人有能力、有時(shí)間去旅游。全域化的旅游特征體現(xiàn)在旅游不再局限于傳統(tǒng)的熱門旅游景點(diǎn)，而是涵蓋了整個(gè)區(qū)域的各個(gè)角落。無論是城市的大街小巷，還是鄉(xiāng)村的田野山川，都成為旅游的潛在目的地。例如，在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，原本寧靜的田園風(fēng)光現(xiàn)在成為吸引游客的重要資源。游客們可以在這里體驗(yàn)農(nóng)耕生活，參加采摘活動(dòng)，感受鄉(xiāng)村的寧靜與淳樸。

在這種背景下，休閑度假旅游需求大幅擴(kuò)張。人們不再滿足于走馬觀花式的觀光旅游，而是希望能夠在旅游中得到身心的放松和愉悅。旅行社市場(chǎng)控制能力逐漸減弱，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的旅行社模式往往以團(tuán)隊(duì)旅游為主，行程安排相對(duì)固定，難以滿足現(xiàn)代游客日益多樣化的需求。而文旅項(xiàng)目則通過增強(qiáng)自主性、靈活性和多樣性，更好地適應(yīng)散客模式。對(duì)于散客來說，他們可以根據(jù)自己的興趣、時(shí)間和預(yù)算自由地選擇旅游目的地、旅游項(xiàng)目和旅游時(shí)間。

小眾城市和三線以下城市也將成為新的旅游熱點(diǎn)。這些城市雖然不像大城市那樣擁有知名的旅游景點(diǎn)，但它們有著獨(dú)特的地方文化、自然景觀和生活方式。比如，一些位于邊境地區(qū)的小眾城市，擁有獨(dú)特的民族風(fēng)情和邊境風(fēng)光。游客可以在這里體驗(yàn)到不同于內(nèi)地的文化習(xí)俗，品嘗到具有異域特色的美食。三線以下城市往往還保留著更多傳統(tǒng)的建筑和生活方式，這些對(duì)于追求深度旅游體驗(yàn)的游客來說具有很大的吸引力。這些城市的旅游發(fā)展也將帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域間的平衡發(fā)展。

四、文旅產(chǎn)業(yè)的“年輕態(tài)”

在當(dāng)今社會(huì)，年輕一代逐漸成為消費(fèi)的主力軍，他們的消費(fèi)觀念和生活方式對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“旅游”+非遺、露營(yíng)、村咖、康養(yǎng)等形式將成為文旅產(chǎn)業(yè)的新趨勢(shì)，這些形式不僅滿足了大眾旅游的重要訴求，如體驗(yàn)感，還使得文旅產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出不斷煥新的“年輕態(tài)”。

非遺作為一個(gè)國家和民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文旅產(chǎn)業(yè)中的融入具有重要意義。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不斷提高，他們渴望深入了解和體驗(yàn)非遺文化。例如，一些地方將傳統(tǒng)的刺繡工藝與旅游相結(jié)合。游客可以參觀刺繡工坊，觀看刺繡藝人精湛的技藝展示，還可以親自參與刺繡體驗(yàn)課程，制作屬于自己的刺繡作品。這種方式不僅讓游客深入了解了刺繡這一非遺文化，還為當(dāng)?shù)氐拇汤C產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

露營(yíng)作為一種新興的旅游方式，受到了年輕人的熱烈追捧。在繁忙的都市生活中，年輕人渴望逃離喧囂，回歸自然。露營(yíng)為他們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。在周末或節(jié)假日，年輕人們帶上帳篷、睡袋等裝備，前往山區(qū)、湖邊等自然環(huán)境優(yōu)美的地方露營(yíng)。他們可以在戶外生火做飯，欣賞星空，與大自然親密接觸。一些露營(yíng)地還會(huì)提供各種娛樂活動(dòng)，如篝火晚會(huì)、戶外電影等，增加了露營(yíng)的趣味性。村咖則是鄉(xiāng)村旅游與咖啡文化的結(jié)合。在一些風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村，村民們將自家的房屋改造成咖啡館，提供具有地方特色的咖啡飲品。游客們可以在這里一邊品嘗咖啡，一邊欣賞鄉(xiāng)村美景，感受鄉(xiāng)村的寧靜與愜意。

康養(yǎng)旅游也與年輕人的健康觀念相契合。現(xiàn)代年輕人面臨著工作壓力大、生活節(jié)奏快等問題，他們注重通過旅游來調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。康養(yǎng)旅游不僅包括身體上的保健，還包括心理上的放松。例如，一些海邊的康養(yǎng)旅游項(xiàng)目，提供瑜伽課程、冥想課程等，幫助年輕人緩解壓力，放松身心。這些“旅游”+非遺、露營(yíng)、村咖、康養(yǎng)等形式的出現(xiàn)，使得文旅產(chǎn)業(yè)充滿了生機(jī)與活力，吸引了更多年輕消費(fèi)者的參與。

五、個(gè)性化、深度化的需求

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，游客們對(duì)旅游的需求不再局限于傳統(tǒng)的觀光和休閑，而是更加追求個(gè)性化、深度化的體驗(yàn)。這種需求的轉(zhuǎn)變促使露營(yíng)、研學(xué)、鄉(xiāng)村旅游、夜間旅游等新興旅游賽道崛起。

露營(yíng)旅游的個(gè)性化體現(xiàn)在多個(gè)方面。不同的露營(yíng)愛好者有不同的偏好，有些喜歡在山區(qū)露營(yíng)，享受攀登高峰后的成就感和在山頂俯瞰美景的震撼感；有些則更喜歡在海邊露營(yíng)，聽著海浪聲入睡，清晨醒來欣賞海上日出的美景。而且，露營(yíng)的裝備和方式也因人而異。一些露營(yíng)者追求豪華的露營(yíng)體驗(yàn)，他們會(huì)帶上各種高端的露營(yíng)裝備，如大型帳篷、便攜式爐灶、舒適的睡袋等；而另一些露營(yíng)者則更注重簡(jiǎn)約和自然，他們可能只帶著簡(jiǎn)單的裝備，在野外尋找一片寧靜的草地就可以扎營(yíng)。在露營(yíng)過程中，游客們還可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行各種活動(dòng)，如釣魚、徒步、觀鳥等，這種個(gè)性化的體驗(yàn)滿足了不同游客的需求。

研學(xué)旅游則是深度化旅游需求的典型代表。研學(xué)旅游將學(xué)習(xí)與旅游相結(jié)合，讓游客在旅游過程中增長(zhǎng)知識(shí)、提升能力。例如，一些歷史文化名城推出了以歷史文化為主題的研學(xué)旅游項(xiàng)目。學(xué)生們可以在這里參觀博物館、歷史古跡，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，還會(huì)有專業(yè)的歷史文化學(xué)者為學(xué)生們進(jìn)行講解，解答他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中遇到的問題。這種深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)不僅有助于學(xué)生們提高歷史文化素養(yǎng)，還能激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

鄉(xiāng)村旅游的個(gè)性化和深度化也日益凸顯。鄉(xiāng)村不再僅僅是提供農(nóng)家樂、采摘等簡(jiǎn)單旅游項(xiàng)目的地方。現(xiàn)在，游客可以深入鄉(xiāng)村，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)手工藝制作，如陶藝、木雕等。他們還可以參與鄉(xiāng)村的民俗活動(dòng)，如傳統(tǒng)的婚禮、祭祀等，深入了解鄉(xiāng)村的文化習(xí)俗。夜間旅游也是滿足個(gè)性化、深度化需求的重要旅游形式。在夜晚，城市和鄉(xiāng)村都展現(xiàn)出與白天不同的風(fēng)貌。一些城市的夜景燈光秀成了吸引游客的新亮點(diǎn)，如上海的外灘夜景、廣州的珠江夜景等。在鄉(xiāng)村，夜晚的星空、螢火蟲等自然景觀也吸引著游客。此外，夜間旅游還可以包括夜市、夜間民俗表演等項(xiàng)目，為游客提供了豐富的夜間旅游體驗(yàn)。

這些新興旅游賽道的崛起，不僅滿足了消費(fèi)者的多樣化需求，也為文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。它們?yōu)槲穆闷髽I(yè)提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，促使企業(yè)不斷創(chuàng)新，開發(fā)出更多個(gè)性化、深度化的旅游產(chǎn)品。

六、數(shù)字化、智能化的裝備升級(jí)

在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，文旅行業(yè)也不可避免地受到了數(shù)字化、智能化浪潮的沖擊。文旅行業(yè)的裝備升級(jí)將迎來新的發(fā)展機(jī)遇，包括設(shè)施的數(shù)字化、智能化，這將為游客提供更好的旅游體驗(yàn)，同時(shí)也為企業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

在旅游設(shè)施方面，數(shù)字化和智能化的應(yīng)用越來越廣泛。以酒店為例，現(xiàn)在許多酒店都采用了智能化的管理系統(tǒng)。當(dāng)游客預(yù)訂房間后，他們可以通過手機(jī)應(yīng)用程序提前辦理入住手續(xù)，選擇自己喜歡的房間類型、樓層等。進(jìn)入酒店房間后，智能化設(shè)備更是無處不在。智能門鎖可以通過指紋、面部識(shí)別等方式快速開啟，為游客提供便捷的入住體驗(yàn)。房間內(nèi)的智能燈光系統(tǒng)可以根據(jù)游客的需求自動(dòng)調(diào)節(jié)亮度和顏色，營(yíng)造出不同的氛圍，如溫馨的睡眠氛圍、明亮的閱讀氛圍等。智能空調(diào)系統(tǒng)能夠根據(jù)房間內(nèi)的溫度自動(dòng)調(diào)節(jié)運(yùn)行模式，保持舒適的室內(nèi)溫度。在旅游交通方面，數(shù)字化和智能化也發(fā)揮著重要作用。例如，無人駕駛技術(shù)的發(fā)展將為旅游交通帶來革命性的變化。在一些景區(qū)，已經(jīng)開始嘗試使用無人駕駛觀光車。這些觀光車可以按照預(yù)設(shè)的路線行駛，游客可以在車內(nèi)欣賞景區(qū)的美景，同時(shí)還能通過車內(nèi)的智能顯示屏了解景區(qū)的相關(guān)信息，如景點(diǎn)介紹、歷史文化背景等。此外，智能導(dǎo)航系統(tǒng)也為游客的出行提供了極大的便利。游客可以通過手機(jī)上的導(dǎo)航應(yīng)用程序，實(shí)時(shí)獲取交通信息，規(guī)劃最佳的出行路線。

在旅游景點(diǎn)方面，數(shù)字化技術(shù)也為游客提供了更好的體驗(yàn)。一些博物館、藝術(shù)館采用了虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)。例如，在參觀歷史文物展覽時(shí)，游客可以通過VR設(shè)備身臨其境地感受文物所處的歷史時(shí)代背景，仿佛穿越時(shí)空一般。AR技術(shù)則可以讓游客在參觀過程中，通過手機(jī)掃描文物，獲取更多關(guān)于文物的詳細(xì)信息，如制作工藝、歷史價(jià)值等。這些數(shù)字化、智能化的裝備升級(jí)，不僅提升了游客的旅游體驗(yàn)，也為文旅企業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)可以通過提供這些智能化的旅游服務(wù)，吸引更多的游客，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)還能降低運(yùn)營(yíng)成本，提高運(yùn)營(yíng)效率。

七、傳統(tǒng)文化與國潮消費(fèi)的結(jié)合

在全球化的時(shí)代背景下，年輕人對(duì)本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，這使得民俗文化、非遺體驗(yàn)等項(xiàng)目將成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。隨著中國文化的不斷傳承與發(fā)展，傳統(tǒng)文化與國潮消費(fèi)的結(jié)合成為一種必然趨勢(shì)。

年輕一代在成長(zhǎng)過程中受到多元文化的影響，但他們對(duì)本土傳統(tǒng)文化的熱愛卻日益高漲。這一方面是由于國家對(duì)傳統(tǒng)文化的大力宣傳和保護(hù)，另一方面也是因?yàn)槟贻p人自身對(duì)文化身份的追尋。民俗文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式。例如，春節(jié)期間的民俗活動(dòng)就包括貼春聯(lián)、放鞭炮、舞龍舞獅等。這些民俗活動(dòng)不僅具有濃厚的節(jié)日氛圍，還蘊(yùn)含著人民對(duì)美好生活的向往和祝?！，F(xiàn)在，一些地方將這些民俗活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)化開發(fā)，吸引游客前來體驗(yàn)。游客們可以參與貼春聯(lián)的活動(dòng)，感受書法藝術(shù)的魅力；觀看舞龍舞獅表演，體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗的活力。

非遺體驗(yàn)項(xiàng)目更是受到年輕人的喜愛。以手工剪紙為例，這一傳統(tǒng)的非遺技藝通過與國潮消費(fèi)的結(jié)合煥發(fā)出新的生機(jī)。一些商家推出了具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的剪紙作品，將傳統(tǒng)的剪紙圖案與現(xiàn)代的流行元素相結(jié)合，如將卡通形象融入剪紙作品中，或者采用時(shí)尚的色彩搭配。這些作品既保留了剪紙的傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代年輕人的審美需求。此外，一些地方還開設(shè)了剪紙?bào)w驗(yàn)課程，讓年輕人親自參與剪紙創(chuàng)作，體驗(yàn)非遺技藝的樂趣。

三星堆博物館推出的考古盲盒就是一個(gè)成功案例，深受年輕消費(fèi)者的喜愛?？脊琶ず袑⒖脊盼幕c盲盒這種流行的消費(fèi)形式相結(jié)合。盲盒內(nèi)可能包含三星堆博物館的仿制文物、考古工具等。消費(fèi)者在打開盲盒的過程中，就像真正的考古學(xué)家一樣，充滿了期待和驚喜。這種創(chuàng)新的消費(fèi)形式不僅增加了考古文化的趣味性，還吸引了更多年輕人關(guān)注三星堆文化。這種傳統(tǒng)文化與國潮消費(fèi)的結(jié)合，既傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又滿足了年輕人的消費(fèi)需求，為文旅市場(chǎng)帶來了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

2025年的文旅市場(chǎng)將呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化、智能化和年輕化的特點(diǎn)。企業(yè)應(yīng)把握這些趨勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展，以滿足不斷變化的市場(chǎng)需求。在多元化方面，各種新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新空間的形成，以及不同類型旅游要素的獨(dú)立化發(fā)展，都為游客提供了豐富多樣的選擇。個(gè)性化和深度化的需求促使企業(yè)開發(fā)出更多滿足特定消費(fèi)群體需求的旅游產(chǎn)品。智能化的裝備升級(jí)提升了游客的旅游體驗(yàn)，同時(shí)也為企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理提供了便利。年輕化則要求企業(yè)關(guān)注年輕消費(fèi)者的喜好和需求，將流行元素與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出更具吸引力的旅游產(chǎn)品。只有這樣，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的文旅市場(chǎng)中立于不敗之地。